فرعون موسى

موضوع: فرعون موسى الخميس يوليو 15, 2010 6:33 am

من
هو فرعون موسى ؟.. لقد اختلفت الآراء في تحديد اسم هذا الفرعون اختلافاً
كبيراً وسنذكر في هذه المقالة مختلف الآراء التي ذكرت في هذا الشأن،
مذكرين بأن بعض هذه الآراء لم يوضع بقصد بيان الحقيقة أو بحثاً عنها بل
وضع لهدف سياسي وإن كان قد غُلّف بما قد يبدو للقارئ بأنه حقائق تاريخية،
كذلك فإن بعض النظريات التي وضعت اعتمد أصحابها على حادثة معينة وبنوا
عليها نظريتهم وراحوا يحاولون تفسير الأحداث كلها حسب نظريتهم هذه ويلوون
الحقائق يختلقون أحداثاً ليؤيدوا بها وجهة نظرهم.

وفي رأينا أن هذه النقاط الأساسية هي:

1- تسخير بني إسرائيل هو أول هذه النقاط – وهو أمر ثابت بالقرآن الكريم.

{إِنَّ
فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ
طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ
إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ } [القصص: 4].

كما
ورد أيضاً في التوراة إذ ذُكر كنبوءة لإبراهيم عليه السلام: فقال لأبرام:
اعلم يقيناً أن نسلك سيكون غريباً في أرض ليست لهم ويُستبعدون لهم
فيُذلونهم أربعة مائة سنة (تكوين 15: 13). كما ذكر عدة مرات في سفر
الخروج: فاستعبد المصريون بني إسرائيل بعنف، ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية
في الطين واللبن وفي كل عمل في الحقل، كل عملهم الذي عملوه بواسطتهم عنفاً
(خروج 1: 14).

ولا
بد للنظرية التي توضع أن توضّح لم كان هذا التسخير والتعذيب، فلا يكفي
القول بأن بني إسرائيل كانوا مقربين من الهكسوس ليكون ذلك سبباً في هذا
التعذيب فكم من جالية بقيت في دولة بعد إجلاء المحتل عنها ولم ينزل بها
مثل هذا التنكيل أو بعضه.

2- تمسك
الفرعون بعدم خروج بني إسرائيل من مصر، وليس الأمر رغبة في تسخيرهم في
المباني والإنشاءات، فالمصريون بسواعدهم بنو الأهرامات – أكثر من مائة –
وبنوا المعابد الضخمة ومئات المدن وأقربها عهداً مدينة أخيتاتون، وما بناء
مدينتي بي رعمسيس وفيثوم إلا قطرة من بحر !!! ولا بد من تقديم تفسير كاف
لإصرار الفرعون على عدم خروج بني إسرائيل من مصر بالرغم مما نزل به من
ضربات من جراء ذلك.

3- الالتقاط
من النهر: إن موسى هو من بني إسرائيل وبنو إسرائيل كانوا يقيمون في أرض
جاسان شرق الدلتا وألقى في النهر ليلتقطه آل فرعون، فيجب أن يكون موقع
الالتقاط شمالي موقع الإلقاء لأن التيار يمشي من الجنوب إلى الشمال سواء
كان الالتقاط من مجرى النهر ذاته أو من إحدى الترع المتفرعة عنه.

4- عند
فرار موسى من مصر بعد قتل المصري لماذا لم يذهب إلى أرض فلسطين وكان بها
فلول من بقايا الهكسوس كما كان بها (العايبرو) وهم يمتون بصلة ما إلى بني
إسرائيل وكان من الطبيعي أن يلجأ إليهم فلماذا فضل الذهاب إلى أرض مدين!

5- كثير
من النظريات التي قُدمت أهملت إظهار معجزتي العصا واليد في اللقاء الأول
بين موسى وفرعون ثم تحدى السحرة بعد ذلك، وكذلك أهملت إظهار باقي الآيات
التسع مع أنها أمور ثابتة في كل الكتب المقدسة.

6- فرعون موسى وصف في القرآن الكريم بأنه ( فرعون ذو الأوتاد ) ويجب تقديم تفسير مقنع لهذا الوصف.

7- فرعون موسى ادعى الألوهية: {فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى } [النازعات: 23-24]،
وهو ادعاء فعلي للألوهية، ويجب على النظرية أن تقدّم إثباتاً لهذا ولا
يكفي أن يقال إنه نسب نفسه للآلهة، فجميع الفراعين بدءاً من الأسرة
الخامسة كانوا يدّعون أنهم من نسل الآلهة.

8- فرعون
موسى غرق أثناء مطاردته لبني إسرائيل، والعبرة تكون أبلغ لو أن الفرعون
الذي غرق يكون هو نفسه فرعون التسخير، عما إذا مات فرعون التسخير ميتة
طبيعية وكان الغرق من نصيب خَلَفِه، فإذا اتسعت حياة أحد الفراعين بحيث
تشمل الأمرين معاً كان في ذلك غنى عن افتراض فرعونين.

9- حبذا
لو أوضحت النظرية أن دماراً ما قد حاق بالآثار التي أقامها هذا الفرعون
أكثر مما أصاب آثار غيره من الفراعين، لينطبق عليه قوله تعالى: { وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ } [الأعراف: 137].

10- وأخيراً يجب أن تتضمن النظرية تفسيراً لقوله تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً } [يونس: 92]
إذ أن لدينا مومياوات كثر من الفراعين، والآية لتمامها وأكتمال الهدف منها
– لا بد أن تكون واضحة محددة، فأي المومياوات هي الخاصة بفرعون موسى ؟ وهل
فيها شيء يمكن اعتباره آية؟

صورة لرأس لجثة رمسيس الثاني الموجودة في المتحف المصري في القاهرة والذي تؤكد الأدلة أنه هو فرعون موسى

ا

» صورة فرعون بعد الغرق